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Le ciel, la mer, la terre, le vent, tout cela est énergie. Le Karate do Shito ryu est mouvement, il est en accord avec la Nature. Sa pratique apporte l'unité. Il est respiration. Savoir respirer améliore l'énergie, sa circulation est facilitée. La pratique de cet Art apprend à accorder la respiration et le mouvement. L'attitude juste apporte détente du corps et de l'esprit, et sérénité. Bien sûr, cet Art est avant tout un Art martial, c'est-à-dire un chemin difficile. Il est néanmoins accessible à tous. L'harmonie entre le corps et l'esprit est une longue quête. Ce n'est pas le seul chemin, il suffit de faire le premier pas. L'association Shito Ryu Karate Do recherche ce chemin. Pour cela, elle respecte la Tradition. Les répétitions techniques entraînent une amélioration du corps et de l'esprit. Ce travail se fait à plusieurs, ainsi l'énergie circule, l'harmonie se crée ; les dojos d'autrefois continuent à exister au travers de cet esprit sincère. L'association Shito Ryu Karate Do perpétue ce trésor. Cela est une tâche difficile, mais l'existence d'une Voie qui mène à la sérénité ne doit pas disparaître ni être déformée. Le résultat dépend uniquement de la sincérité du pratiquant. L'association Shito Ryu Karate Do soutient cet esprit. Le dojo, lieu où l'on étudie la voie, sert de lieu d'apprentissage où règnent sympathie, amitié, respect, générosité, bienveillance, politesse, et partage. Ce lieu est transposable dans la vie quotidienne à celui qui ne doute pas de sa pratique. Les émotions sont contrôlables à l'aide de la respiration et de l'attitude. Ce dojo est ouvert à tous . . . |
LES 9 VERTUS DU KARATEKA : - 1 - L'HONNEUR (MEIYO) : C'est suivre un code moral et avoir un idéal de manière à se comporter dignement et respectablement. - 2 - LA FIDELITE (CHUJITSU) : C'est le devoir et la nécessité incontournables de tenir ses promesses et de remplir ses engagements. - 3 - LA SINCERITE (MAKOTO) : C'est la qualité de celui qui ne déguise ni ses sentiments, ni ses pensées, de celui qui sait être authentique. - 4 - LE COURAGE (YÛKI) : C'est la force d'âme qui fait braver le danger et la souffrance. La bravoure, l'ardeur et surtout la volonté sont les supports de ce courage. - 5 - LA BONTE (SHINSETSU) : C'est une des marques de courage. Elle dénote une haute humanité et nous pousse à être respectueux de la vie. - 6 - L'HUMILITE (KYOKEN) : C'est savoir être modeste, exempt d'orgueil et de vanité. - 7 - LA DROITURE (TADASHI) : C'est suivre la ligne du devoir et ne jamais s'en écarter. Elle nous permet de prendre sans aucune faiblesse une décision juste et raisonnable. - 8 - LE RESPECT (SONCHOO) : C'est savoir traiter les personnes et les choses avec déférence. C'est le premier devoir d'un Budoka. - 9 - LE CONTRÔLE DE SOI (SEIGYO) : C'est la qualité essentielle d'une ceinture noire car elle conditionne toute son efficacité. Le code d'honneur et la morale traditionnelle enseignée par le Karate do sont basés sur l'acquisition de cette maîtrise. |
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- 9 - Karate pour toute la vie. L'entraînement doit durer toute la vie. - 10 - Les problèmes du Karate trouvent leurs solutions dans les exemples de la nature. Vois tous les phénomènes à travers le Karate et tu trouveras la subtilité. - 11 - Le Karate est comme l'eau. Le Karate est semblable à l'eau bouillante qui commence à refroidir dès que l'on n'entretient plus le feu. - 12 - Ne penser ni à gagner ni à perdre. Ne jamais chercher à gagner et ne jamais accepter de perdre. Ne pas penser à gagner mais penser à ne pas perdre. - 13 - Adapter son attitude à celle de l'ennemi. En combat réel, agir et réagir en fonction des adversaires. - 14 - Le Karate est manoeuvre entre vrai et faux. L'essentiel en combat est de jouer entre le faux et le vrai. - 15 - Toujours penser que bras et jambes de l'adversaire sont des sabres. - 16 - Lorsque l'on franchit une porte, des millions d'ennemis vous guettent. - 17 - La garde pour le débutant, position naturelle pour le gradé. Prendre la garde de combat lorsque l'on est débutant. Pour l'expert, tout part de la position naturelle. - 18 - Kata et combat réel sont deux choses différentes. Il faut exécuter correctement les katas, mais ceux-ci sont différents du combat. - 19 - Varier les rythmes. Ne pas oublier les variations de la force, de la souplesse du corps et le rythme des techniques. - 20 - Rester toujours créatif. Penser et élaborer toujours. |
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Pour beaucoup, la vie quotidienne est une course et est créatrice de stress. Nous recherchons le bonheur et nous croyons le trouver à l'extérieur de nous, ce qui cause illusion et déception. Le pratiquant de Karate do doit savoir que son principal adversaire est lui-même ; gloire et honneur, argent et pouvoir, volonté de dominer ne sont pas des victoires. Par la pratique d'un art martial, nous comprenons que tout est impermanent, que seul compte le moment présent. L'important est d'être vivant, serein à l'intérieur de soi, de ne plus avoir à combattre, mais pour cela, il faut apprendre à combattre, à développer son Ki, à harmoniser Shin-Gi-Taï, méditation, techniques et respiration. Etre en paix avec soi-même, c'est être en paix avec l'Univers. Notre refuge se trouve en nous-même. Le Karate do est un chemin qui nous y mène et qui le fortifie. Une fois celui-ci trouvé, nous voyons l'extérieur tel qu'il est, les illusions n'ont plus de place en ce lieu et l'Univers entier est notre demeure. |
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La pratique des arts martiaux, qui s'est beaucoup inspirée de celle du Zen, devrait nous enseigner le détachement des signes extérieurs et des désirs de possession. Garder le corps aligné comme s'il était suspendu par le crâne. Certains arts martiaux utilisent la force de la taille et des jambes dans les coups, mais si les pratiquants ne sont pas enracinés et n'ont pas un alignement structural correct, ils sont encore à côté du pouvoir authentique. Il faut apprendre à garder le mental centré sur le Hara. On garde le centre de gravité bas, en apprenant à se mouvoir en alignement avec les forces célestes et terrestres, en générant les mouvements à partir des hanches, et en restant mentalement et physiquement connecté au sol. Une bonne attitude permet d'entretenir la santé. |
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Le corps et l'esprit |
« Le Karate Do est un Art martial depuis sa fondation jusqu'à nos jours. Pratiqué par des gens qui aspirent à la stabilité et à la paix par le développement de l'esprit et du corps. L'entraînement au Karate conduit d'abord au rafraîchissement physique et mental du pratiquant. Les progrès techniques augmentent la confiance en soi et l'équilibre mental. La répétition de techniques équilibrées et esthétiques augmente le sens esthétique. Par conséquent, le Karate Do est le meilleur Budo (Art martial) car il réunit la maîtrise de soi-même, et le développement du sens esthétique. Autrement dit, le Karate Do est le ZEN vivant. » Extrait de « Shito-Ryu Karate-Do », Hidetoshi Nakahashi |
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Maître Kenwa Mabuni, fondateur de l'école, est né le 14 novembre 1889 à Shuri (Okinawa). Il a tout d'abord été, à l'âge de 13 ans, l'élève de Maître Anko Itosu (1831 à Shuri-1915). A partir de ce jour, il ne manqua aucun entraînement, pas même un jour de cyclone. A l'âge de 20 ans, sur présentation de son ami Choju Miyagi, il devient l'élève de Maître Kanryo Higaonna (1853 à Naha-1915), qui lui enseignera l'art du Naha-te. Le nom Shito ryu trouve son origine dans le nom des deux grands Maîtres, par la réunion des premiers caractères composant leur nom : Ito (pour Itosu) prononcé SHI, et Higa (pour Higaonna) prononcé TO; et Ryu signifie « école »... Un peu d'histoire : la naissance de l'art martial d'Okinawa, le Te, a pour origine l'interdiction du port de toute arme blanche, imposée par le clan japonais des Satsuma, en 1609. L'entraînement avait lieu de nuit, dans le plus grand secret. L'enseignement se faisait oralement de maître à disciple ( « I shin den shin »). Sakugawa, élève de Kusanku et d'un moine, Peichin Takahara, introduira de nouveaux éléments dans le Karate d'Okinawa. Ces éléments caractérisent le courant de Shuri. Il sera le premier maître « officiel ». L'histoire du Karate dans la tradition d'Okinawa prend une figure plus nette à partir de Sôkon Matsumura (né au XIXe siècle). Il enseigna son art, qui prit par la suite le nom de Shuri-te. En 1875, l'occupation des Satsuma s'acheva et l'île devint officiellement une préfecture japonaise. L'enseignement n'était plus secret, mais il fallut attendre 1905 pour voir le Karate s'introduire dans les écoles publiques, sur l'initiative de Maître Anko Itosu, disciple de Maître Matsumura et ami de Anko Azato. Il est le créateur des katas Pinan, en 1907. Le développement du Karate en dehors d'Okinawa commence au cours de l'année 1922. Gichin Funakoshi se rend à Tokyo et Choki Motobu à Osaka (ainsi que Kenwa Mabuni). En 1931, la Nippon Butoko Kaï reconnaît officiellement le Karate. Kenwa Mabuni a transmis un héritage technique marqué par une très grande subtilité. Certains pratiquants d'autres styles de Karate apprécient la beauté gestuelle du Shito ryu et pensent qu'il n'est pas efficace. Le Shito ryu est caractéristique d'un travail qui allie la vitesse et la subtilité technique. Cette subtilité se perçoit dans la très grande mobilité des hanches, dans les techniques de déplacement ainsi que dans les blocages circulaires, qui permettent de dévier les attaques les plus puissantes. Elle permet de compenser la force pure. Le travail du Shito ryu nécessite que le corps soit souple et non tendu, afin de permettre de développer la vitesse. Les blocages sont de petite amplitude, avec le coude près du corps, pour se protéger des attaques. La pratique de Karate do Shito ryu permet un meilleur contrôle de la respiration. Pratiquer des exercices pour rejeter ce qui est altéré et absorber ce qui est nouveau préserve la santé et augmente la longévité. La pratique du Karate do Shito ryu doit se poursuivre toute la vie. |
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Le Karate Do n'est pas un sport. C'est un art où la compétition n'a pas sa place. En lui existe le partage et l'égalité. Il n'y a ni premier ni dernier. Dans un combat, il n'y a aucune règle ; dans ce cas, l'esprit l'emporte sur la technique. Seul compte le travail accompli avec sincérité, non pour remporter des coupes ou des médailles, mais pour avancer sur la Voie. Comme les samouraïs, nous ne devons pas nous séparer du Do. Les illusions doivent disparaître pour laisser place à ce qui Est. La pratique du Karate Do facilite la circulation de l'énergie, du Ki. Le corps se renforce, l'esprit est plus éveillé. La paix avec soi-même, et donc avec le Tout et le Un, se révèle. Le Karate Do est comparable au Zen, en mouvement. |
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