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La Voie de la main vide Bienvenue à vous... Ce site a pour objet de parler du Shito ryu Karate do, style de Karate traditionnel mis en place par Maître Kenwa Mabuni. Nous espérons ainsi vous faire mieux connaitre le Karate do (Kara=vide, Te=main, Do=voie). Bonne lecture. Le Dojo de l'Association est ouvert tous les lundis de 19 h 30 à 21 h 30 au complexe sportif de Guiscard (Oise). Pour en savoir plus... Remerciements Le Karate do continue à exister grâce à des personnes passionnées qui croient en ce qu'elles font et en ce qu'elles sont. Dans le livre « Hagakure » de Jocho Yamamoto, il est écrit : « On s'enrichit toujours de l'expérience des Anciens ». Au nom de l'Association Shito Ryu Karate Do, le professeur remercie les Anciens, et particulièrement ses propres professeurs... Osu... 3 anecdotes sur le Karate do - 1 - Enseigné en secret au XIXe siècle, c'est seulement en 1905 que l'art martial d'Okinawa est introduit dans les lycées de l'île, grâce à l'action d'Anko Itosu. Un proche d'Anko Itosu, Kentsu Yabu, dit le Sergent, s'inspire des méthodes militaires pour créer l'enseignement de groupe : salut, demi-tour, travail en ligne... Une façon de s'entraîner que l'on a conservée de nos jours. - 2 - En 1922, Gichin Funakoshi effectue une démonstration au Kodokan de Tokyo, le dojo de Jigoro Kano, le fondateur du Judo. Dans la nuit, G. Funakoshi coud deux tenues d'entraînement en s'inspirant du vêtement porté par les judokas. Cette tenue sera adoptée par les karatekas du monde entier. - 3 - En 1936, certains maîtres d'Okinawa se réunissent et décident d'adopter officiellement le terme Karate, avec des idéogrammes signifiant « main vide » à la place de ceux qui sont utilisés jusqu'alors et qui signifiaient « main de Chine ». Quelque temps auparavant, G. Funakoshi avait été le premier à utiliser ce nouveau terme. La voie Ce symbole, que tout le monde connaît, est difficilement expliquable. Il représente le yin et le yang... « Regardant, on ne le voit pas, on le nomme l'Invisible ; écoutant, on ne l'entend pas, on le nomme l'Inaudible ; touchant, on ne le sent pas, on le nomme l'Impalpable. Ce que sont ces trois attributs, il est impossible de le préciser ; c'est pourquoi on les confond, car ils ne font qu'un. En haut, il n'est pas éclairé ; en bas, il n'est pas obscur. Il est éternel, éternel. Il est sans nom. Son origine est là où n'existe aucun être. On peut dire qu'il est forme sans forme, figure sans figure ; c'est l'Indéterminé. Allant à sa rencontre, on ne voit pas sa face ; le suivant, on ne voit pas son dos. C'est en observant l'antique Tao qu'on peut régler l'existence actuelle. Pouvoir connaître le commencement du passé, c'est tenir le fil du Tao. » (Lao Tseu - « Tao Te King, le Livre du Tao et de sa Vertu » ).